景区里有体量宠大的吊脚民居,都是源于百越“杆栏”木结构建筑,俗称吊脚楼。景区里的这种吊脚木楼,代表了侗族群众生活起居的居住文明, 侗族的房屋吊脚楼都是用杉木建造的,它和风雨桥、鼓楼一样都是侗族木构建筑艺术的代表。这种房屋一般为三层,有的两层,有的四层,其中的二楼、三楼的外柱向外挑出数尺,用作走廊或都扩大居室面积,这样整栋楼四周就会出现吊脚柱,便叫吊脚楼。在工艺上都是采用穿斗式和抬梁式相结合的技艺,柱与柱之间用大小不一的梁方斜穿直套连在一起,不用一个铁钉也十分坚固。侗族地区常年潮湿,为了避湿,吊脚楼一层是不住人的,用来饲养家禽家畜,放置农具工具;人都住在二、三楼,二楼前半部是外廊,宽敞明亮,光线充足,是全家休息或从事手工劳作的场所,后半部是内屋,设有火塘,这里通常安放有家族祖先神位,也是冬天全家人取暖的地方,平时煮饭炒菜也在这里;三层更为通风和干燥,除了作睡卧生活起居场所之外,还隔出小间来储存粮食和存放物品。侗族人爱美,喜欢对自己的房屋进行装饰,大门、窗户和廊檐等部位用木格子拼成花格镶嵌,有的还雕上花鸟,画上彩色图案,既美观又实用。侗族吊脚楼一般是一户一栋,兄弟长大成人后分家,就另外起建新的吊脚楼。有趣的是,有的兄弟为了相互方便照顾,就把吊脚楼连在一起建造,就会出现通用一个外廊的情况,交往互通、兄弟聚会非常方便,这样便有了“侗屋高高上云头,走遍全寨不下楼”的说法。 吊脚楼的建造被侗家人视为是“万载兴隆、百事顺遂”的根本,所以很重视对吊脚楼的兴建,从择基、动土、伐木、启墨、立柱、安梁、开门、进住等程序都很讲究仪式礼俗。比如建造吊脚楼前,要请寨上的“地理先生”摆罗盘看脉向、测风水,占卜凶吉;启工动土开宅基,必须择良辰吉日,并祭祀土地神和祖先神后,才可以动工。 信息来源:三江侗族自治县旅游局 三江程阳八寨景区程阳永济桥平寨马安寨岩寨东寨飞山庙三江普济桥合龙桥平寨鼓楼马安鼓楼岩寨鼓楼 |